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Pathosformel et mythe du progrès dans l’œuvre de Warburg
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Epistola 1. Écriture et genre épistolaires
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Spectacles et performances artistiques à Rome (1644-1740) : Une analyse historique à partir des archives familiales de l'aristocratie / Anne-Madeleine Goulet, José María Domínguez et Élodie Oriol
3 di 20
Descartes, Gilson et l’histoire de la philosophie. Une postface
4 di 20
Étienne Gilson et Roland Dalbiez. Sur la genèse de la notion cartésienne de réalité objective
5 di 20
Socratisme chrétien, dépassement de la philosophie et chosisme : le Pascal d’Étienne Gilson
6 di 20
Météores cartésiens et météores scolastiques : la lecture philosophique d’Étienne Gilson
7 di 20
Descartes ou Thomas d’Aquin? Note sur la fonction historique de Descartes dans la défense gilsonienne d’un réalisme thomiste
8 di 20
Qu’est-ce que constituer un Index scolastico-cartésien?
9 di 20
Le discours de la méthode d’Étienne Gilson
10 di 20
Le studium bonae mentis de Descartes : entre "art de bien comprendre" et "histoire de son esprit"
11 di 20
"Inventer". Le jeune Descartes et les voies de l’inventio en 1619-1620
12 di 20
Descartes et Guez de Balzac. Pourquoi la censura n’a-t-elle pas été publiée par Guez de Balzac?
13 di 20
Éditer ou interpréter ? Autour de René Descartes. Étude du bons sens, La recherche de la vérité et autres écrits de jeunesse (1616-1631).
14 di 20
Méditation et contemplation
15 di 20
Le programme de l’instauratio dans la philosophie de Francis Bacon
16 di 20
Les modèles mathématiques de la rationalité chez Descartes et Pascal
17 di 20
L’unité (trop) métaphysique des sciences. Le paradoxe malebranchiste
18 di 20
Optique et métaphysique chez Hobbes
19 di 20
Descartes et l’amour des scolastiques : remarques sur la définition de l’amour dans les Passions de l’âme
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