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Descartes, Gilson et l’histoire de la philosophie. Une postface
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"L’itinéraire cartésien" d’Étienne Gilson dans son dialogue avec Augusto Del Noce
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Étienne Gilson et Roland Dalbiez. Sur la genèse de la notion cartésienne de réalité objective
3 di 21
Socratisme chrétien, dépassement de la philosophie et chosisme : le Pascal d’Étienne Gilson
4 di 21
Météores cartésiens et météores scolastiques : la lecture philosophique d’Étienne Gilson
5 di 21
Descartes ou Thomas d’Aquin? Note sur la fonction historique de Descartes dans la défense gilsonienne d’un réalisme thomiste
6 di 21
Qu’est-ce que constituer un Index scolastico-cartésien?
7 di 21
Le discours de la méthode d’Étienne Gilson
8 di 21
Le studium bonae mentis de Descartes : entre "art de bien comprendre" et "histoire de son esprit"
9 di 21
"Inventer". Le jeune Descartes et les voies de l’inventio en 1619-1620
10 di 21
Descartes’ early letters
11 di 21
Descartes et Guez de Balzac. Pourquoi la censura n’a-t-elle pas été publiée par Guez de Balzac?
12 di 21
Éditer ou interpréter ? Autour de René Descartes. Étude du bons sens, La recherche de la vérité et autres écrits de jeunesse (1616-1631).
13 di 21
Méditation et contemplation
14 di 21
Animals and immortality in the Monadology
15 di 21
Descartes et l’amour des scolastiques : remarques sur la définition de l’amour dans les Passions de l’âme
16 di 21
L’exemple du premier cartésien : l’interprétation pascalienne de la générosité
17 di 21
Contribution à l’histoire d’un scotisme cartésien : Jalons pour une histoire cartésienne de l’infini scotiste
18 di 21
En deçà du cartésianisme ? Descartes péronien : le Studium bonae mentis
19 di 21
La distinction et l’union de l’âme et du corps : l’une est-elle plus cartésienne que l’autre
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Descartes est-il cartésien? Descartes et son interprétation
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